Drama en Guararé
El pasado Viernes Santo presenciamos el espectacular drama "Jesús, la gran historia", dirigido por el médico radiólogo Jorge Saavedra, en el parque Viviana Pérez, de la cantada ciudad de Guararé. La obra abarcó desde el génesis, crucifixión, resurrección y asunción. Actuaron unas 80 personas. Como Jesús de Nazareth actuó Rogelio Bustamante, reconocido actor guarareño, ganador de numerosos premios a nivel nacional. Entre otros, actuaron Melvin Hernán Espino, como Herodes; Samet Abdul Pérez, como Judas Iscariote; como Barrabás actuó el famoso acordeonista Darío Pitty; como María actuó Kelly Mata; como María Magdalena se desempeñó Elsyenith Broce, etc.
"Colaquito" Cortés, músico e hijo del gran compositor ya fallecido, Escolástico "Colaco" Cortés, lamentó que en Guararé se haya perdido la tradición de "la quema de Judas" (ver el diario "día a día", del pasado 27 de marzo). El sociodrama folclórico de la quema de Judas fue prohibido en Guararé en el año 2006. La tradición del ahorcamiento y quema de Judas se celebra en numerosos pueblos y ciudades de América el Domingo de Resurrección. Esta tradición fue traída por los españoles durante la colonia. En Panamá, se celebraba en el barrio de San Felipe, en la ciudad capital. En Los Santos, en Santo Domingo de Las Tablas, La Palma y Macaracas. Actualmente, se celebra en Parita, provincia de Herrera.
Los jóvenes de varias generaciones construían un muñeco y lo vestían con las mejores galas. La cabeza del Judas guarareño fue la misma que se utilizó desde los años 30, cuando el carpintero y mejoranero Esteban Rodríguez la hizo, según unos, de corazón de moro y, según otros, de corazón de macano negro, madera muy dura. Cuando se quemaba el Judas, esta cabeza apenas se fogueaba y al siguiente año se retocaba y quedaba como nueva. Esa cabeza de Judas que hizo don Esteban vio pasar por esta vida a varias generaciones de guarareños.
En Guararé hubo verdaderos artistas del teatro popular, que se destacaron en llorar a Judas antes de ser ahorcado. Recordamos a Laureano "Chencha" Miranda y a "Compa Chabelo", allá por los años 50. "Robertito" Benavides le sacaba lágrimas a quienes presenciaban la quema de Judas, por la forma tan real de llorar a Judas. Durante el ahorcamiento y quema de Judas se leía un testamento, donde Judas dejaba a algunos parroquianos supuestas pertenencias. En este testamento se hacían comentarios jocosos de sucesos transcurridos durante el año en el poblado, e incluso, críticas mordaces a lo que se consideraban fallas de funcionarios en la gestión pública. Opinamos que este fue el motivo que provocó que fuera prohibida esta tradición mediante un decreto alcaldicio, a pesar de que las tradiciones están por encima de las leyes y más aún por encima de un simple decreto alcaldicio. Aunque se ha hablado entre folcloristas de interponer una demanda de inconstitucionalidad al mencionado decreto, hasta la fecha, la tradición permanece prohibida. No nos traiciones, Judas.
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