La polémica no termina. Primero fue dónde surgió el famoso y atractivo sombrero pinta’o y después la posibilidad de que se celebraran dos festivales nacionales.
Hace poco, el alcalde de La Pintada, Federico Barahona, fustigó a la diputada Dana Castañeda por querer hacer política con la idea de celebrar dos festivales nacionales del sombrero pinta’o. Uno sería en mayo, como efectivamente se hizo; y el otro, el 19 de octubre.
Ambas autoridades mantienen una marcada disputa. Barahona manifestó que la poca comunicación existente con la diputada llevó el conflicto a un “ambiente político”.
Explicó que con algunos inconvenientes, el primer Festival Nacional del Sombrero Pinta’o se hizo el pasado mes de mayo y denunció que si la diputada insiste en hacer otro en octubre, será para beneficiar a los artesanos de ese sector.
Sobre el origen de esta prenda de vestir del hombre de la campiña, los pintadeños aseguran que su región es la tierra del sombrero pinta’o y donde se confeccionan a diario, pues es uno de los modos de vida y subsistencia de muchas familias.
Aunque los pintadeños defienden su posición, están abiertos a reconocer que hay algunas comunidades en Tulú y el norte de Penonomé, que también los confeccionan.
A pesar de que la Asamblea Nacional de Diputados instituyó por ley el 19 de octubre como el Día Nacional del Sombrero Pinta´o, como originario de La Pintada, existen muchas personas que no se resignan y destacan que su verdadero surgimiento fue en el distrito de Penonomé.
La profesora Marina Arosemena, por años ha sostenido que es en los pueblos del norte de Penonomé donde verdaderamente nació la idea de confeccionar el sombrero, que ahora se ha perfeccionado y que se confecciona en muchos pueblos.
Otros señalan que sectores como La Pedregosa de Tulú y otras comunidades del norte de Penonomé son la verdadera cuna de esta prenda.
Manuel Martínez asegura que el sombrero pinta’o es de Penonomé, por lo que se debe declarar a Coclé como su cuna.
En tanto, Braulio Valdez, de 93 años, manifestó que a su edad no sale a la calle si no tiene un sombrero pinta’o, aunque sea barato.
Mientras que el educador José Moreno afirmó que en la provincia de Los Santos, en sectores como El Cacao, El Carate, Nuario y muchos otros pueblos de Azuero también se confeccionan.
Por su lado, el especialista en Patrimonio Cultural, Aristides Burgos, señala que todos tienen su mérito.
El pueblo que cultiva la creación del sombrero pinta’o por el cambio de la expresión cultural”, agregó el folclorista.
